مدخل وپيش درآمد نسبت به محتواى آن نگاشته است . عناوين آن مقدّمات ، - كه جلد اوّل از هفت جلد نسخهء مؤلف را تشكيل مىدهد - مطابق عبارت خود مؤلّف بقرار زير است . المقدّمة الأولى ، في بيان التأويل والتّفسير ، والفرق بينهما وبيان أنّ القرآن واجب عقلا وشرعا . المقدّمة الثّانية ، في بيان كتاب اللّه الكبير الآفاقي وتطبيقه بكتاب اللّه القرآنيّ الجمعي . المقدّمة الثّالثة ، في بيان حروف اللّه الآفاقيّة وتطبيقها بحروف اللّه القرآنيّة . المقدّمة الرّابعة ، في بيان كلمات اللّه الآفاقيّة وتطبيقها بكلمات اللّه القرآنيّة . المقدّمة الخامسة ، في بيان آيات اللّه الآفاقيّة وتطبيقها بآيات اللّه القرآنيّة . المقدّمة السّادسة ، في بيان الشريعة والطريقة والحقيقة ، وبيان أنّها أسماء مترادفة صادقة على حقيقة واحدة باعتبارات مختلفة . المقدّمة السّابعة ، في بيان التوحيد وأقسامه ومراتبه من التوحيد الفعلي والوصفي والذّاتي . لازم به يادآورى است ، از هفت جلد مذكور فقط جلد اوّل كه مشتمل بر مقدّمات مفصّل هفتگانه است ونيز جلد دوّم كه مشتمل بر تفسير وتأويل آيات سورهء حمد وقسمتى از آيات سورهء بقره مىباشد ، در اختيار است و 5 جلد ديگر كه ادامهء تفسير است در دست نيست وآدرس ونشانى هم از آنها نداريم . أمّا آنچه بحسب تحقيق ان شاء اللّه چاپ ومنتشر خواهد گشت چهار جلد خواهد بود : جلد أول ، مشتمل بر مقدّمهء اوّل . جلد دوّم ، مشتمل بر مقدّمهء دوّم وسوّم وچهارم وپنجم . جلد سوّم ، مشتمل بر مقدّمهء ششم وچند صفحه از مقدّمه هفتم . جلد چهارم ، مشتمل بر تفسير وتأويل سورهء مباركهء حمد . قابل ذكر است كه توضيحات بيشترى در مورد مشخّصات تفسير در كلمات خود جناب مؤلّف در بحث‌هاى بعدي خواهد آمد .